新北市河川生態保育協會南台灣史蹟文化踏跡-

從羅妹號事件斯卡羅史到牡丹社事件之回顧()

陳韋佐旅記 2022101517

    清同治六年(1867)所發生的「羅妹號事件」,故事中所描寫的龜仔甪(ㄌㄨˋ)部落原住民,就位在墾丁森林遊樂區旁的「社頂自然公園」內,屬於排灣族的一個部落。該部落古稱龜子甪社,因地居「瑯嶠十八番社」之中最高處,故而稱為「社頂」。

   「社頂自然公園」內以珊瑚礁林形成的地形為主,有數百種動植物生態,充滿著原始的自然風情。如今也是秋季賞赤腹鷹、灰面鷲的熱門地點,難得有機會來到此地,不親臨勝地實在太可惜。

    1016日清晨,連夜雨肯定還是不會停歇,少數伙伴仍然興致勃勃搭乘遊覽車直駛「社頂」之賞鷹地點。行前李永志老師說,從登山口登臨「凌霄亭」的距離只有七、八百公尺,事先聯絡的國家公園解說員將會在涼亭為我們講解鷹鳥的生態活動訊息。當遊覽車抵達第一個登山口時,李老師還未發現這個登山口並不是前往「凌霄亭」的正確登山口。一行人冒著雨,小心翼翼地走在經雨水濕潤的步道上,穿過林間緩坡慢行直下,再手扶木棧階梯登上觀景平台,與這處賞鷹「涵碧亭」不期而遇。在此亭短暫停留,感受「落山風」的威力,任憑狂風吹襲。近距離與珊瑚礁岩壁打個照面,登高遠眺,佳樂水一帶東海岸的風景盡入眼簾。雖然陰雨綿綿,天空一片灰濛濛,大致上海岸線的浪花仍舊清晰可見,南台灣的海天一色別具另番風情。

    當下李老師另尋「凌霄亭」出口(第二個登山口),依路標方向前進,走了一會兒,抬頭仰望山頭,「凌霄亭」就呈現在山頂間。手扶木棧階梯而上,國家公園導覽解說老師早就在這裡等候了。「凌霄亭」的視野較「涵碧亭」開闊,絕對是賞鷹最佳的位置。今天的天候,肯定看不到鷹鳥凌空翱翔的景觀,灰濛濛天際不見蹤影,有點可惜。

A01-在「涵碧亭」近距離與珊瑚礁岩壁打個照面  A02-一行人在「涵碧亭」登高遠眺  A03-「凌霄亭」視野開闊,是賞鷹最佳的位置

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    連續兩晚住宿墾丁天主教中心宿舍,位置在墾丁路文化巷2號,鄰近墾丁大街。房間寬敞,窗明潔淨,住得舒爽。1015日晚,趁著小雨,來回墾丁大街,兩旁盡是小吃販賣攤位,各式各樣美食吸引到多數年輕遊客。基本上,當下新冠疫情疏緩之時,人潮漸漸地湧現出來了。

    1016日清晨,雨有點歇息,走出宿舍,徒步來到距離幾步路的「萬應公祠」,一旁是「大灣」濱海灣區海灘。萬應公神龕居中,土地公神龕在左廂,墾丁當地人口中所說的「八寶宮」(八寶公主廟)在右廂。根據紀錄,墾丁藝人蔡成雄參考友人參訪八寶公主荷蘭故鄉「烏特勒支」帶回的畫片,畫成八寶公主的油畫。原作仍存於蔡成雄家,複製像原置於祠內,但沒幾天即告消失。

    八寶宮所供奉的「八寶公主」,有著傳奇故事,到底是依當地民間靈異繪聲繪影所指,是否為荷治時期來台灣遇船難的荷蘭公主「馬格麗特」,令人存疑。據說當時他們來台船隻在恆春半島外海觸礁擱淺,船員遭龜仔甪社部落(今社頂)原住民殺害,隨後八寶公主也被殺身亡。另一種說法是指與「羅妹號事件」相關的美國商船船長韓特夫人。根據「恆春鎮誌」的記載推測,可能是指在清同治六年(1867),在恆春半島外海發生船難的美國商船羅妹號上的韓特夫人。依醫師作家陳耀昌在台灣史研究所得,於2016年出版的[傀儡花]記述,也認為八寶公主很可能是羅妹號的船長夫人。

    不管民間或學者對八寶公主是何人,來歷說法不一,然而可確定的是,早年居民在海灘發現的骨骸,被放置在萬應公廟內,並設神龕供百姓參拜,讓逝者安心長眠於台灣這塊土地上,頗合乎台灣民間的傳統風俗。

A04-「萬應公祠」全貌  A05-恆春半島「大灣」濱海灣區海灘

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A06-「八寶宮」(八寶公主廟) 神龕  A07-河川保育協會一行人合照於八寶公主神龕前

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