北投温泉鄉歷史人文古蹟走遊(下編)-
北投文物館、温泉博物館、地熱谷、瀧乃湯浴室、天狗庵古石階
陳韋佐 旅記 2021.02.23
走出北投真言宗普濟寺日式廟宇的氛圍，循著温泉路繼續前行，不久接上幽雅路。如今這條算得上真正幽雅的道路讓人耳目一新，有多數豪華壯觀的大型温泉大飯店落腳在這塊區域。輕步邁向彎曲微陡的幽雅路，接連經過春天酒店、亞太飯店、麗禧酒店，隨後抵達座落幽雅路32號的「北投文物館」。
「北投文物館」最富盛名的活動是「佳山抓周慶典」，讓滿周歲的小寶寶身著小和服，在百年日式古蹟博物館內快樂進行人生的第一次選擇，預卜未來前途。記得2018年07月24日小孫女安安周歲時，家人陪同來到這裡完成愉快的周歲禮，對於周遭日式庭園優美環境與內室華麗裝璜記憶猶新。今天帶著愉悅心情經過這裡，舊地重遊，雖然沒進去參觀，感覺也蠻新鮮。
從幽雅路上頭俯望木造二層建築的「北投文物館」外觀，呈現出典雅的日式風格，入口處有玄關，歇山式屋頂，舖黑瓦。在其門口處仍保存刻有「北投佳山」的唭哩岸石，左側陶然居茶藝館是後來興建的附屬別館。
「北投文物館」始建於大正十年(1921年)，創建在景色優美的北投山崖上，是由來自日本的吉田家族所經營，名稱為「佳山旅館」。駐足其間，必然會被遼闊視野，並充滿野趣山林的氣息所震撼。在當時的北投温泉旅館中，「佳山旅館」是北投地區最高級的溫泉旅館，也是地勢最高、消費最貴的溫泉旅館。二戰期間曾經被神風特攻隊所佔用，作為招待所，產權由私有轉為公有。戰後由外交部接管，成為官員度假之處。
1998年臺北市政府將北投文物館列為市定古蹟，目前為財團法人福祿文化基金會轄下的私立博物館。「北投文物館」的前半部是平房，後半部較晚興建，是兩層樓建築。一樓作為住宿房間，前半傳統和室後半洋室。二樓是可容納一百人聚會的「大廣間」，是舖滿六十帖榻榻米的宴會廳，規模相當大。
昭和十三年(1938年)時，在「大廣間」後方設置日本茶道的水屋-「後茶室」。現今怡然居空間，在大正九年(1920年)佳山旅館時期，原為和室客房，旅館房間通常由座敷次間陽台組成。當時有七座溫泉浴池及浴室，目前在浴池現場可欣賞到昭和時期非常流行的裝飾性磁磚，讓人聯想到該磁磚係利用北投貴子坑白色陶瓷土所燒製的陶瓷產品-統稱為「北投燒」。
「陶然居」是當時「佳山旅館」招待外賓用的附屬別館，建於昭和十一年(1936年)，獨立別館有小巧瀑布式日式庭園，隱密幽靜。戶外映入小橋流水與綠意盎然的茶庭，日式水缽搭上石燈籠，充滿優美景致。「佳山抓周慶典」就在隱密的「陶然居」別館裡舉辦，使每個家庭都享有包館的抓周體驗，不亦樂乎！
隨後走到幽雅路34號，目前這裡是一間休閒餐廳，名稱是「少帥禪園」。記得好久好久以前曾經多次來此用餐，因位處北投的山腰林木中，站在老樹成蔭的屋簷下可遠眺觀音山，充滿喜悅。接近北投少帥禪園門口，首先看到掛著「張學良少帥舊居」的木匾。新冠肺炎疫情期間，門口有服務生在量體温及作防疫措施，時間已過正用餐時間，就沒入內參觀。只在入口台階上拍了幾張相片，隨即離開。
根據資訊，「少帥禪園」建於日治大正九年(1920年)，原為新高旅社。二次大戰期間被日軍徵收，做為神風特攻隊出戰前的慰安所，也就是神風特攻隊出自殺任務前飲酒作樂的地方。1960年代，少帥張學良及夫人趙一荻曾被當時的蔣介石總統軟禁幽居於此。大時代流傳的故事情節，回想起來讓人有點惆悵。
「少帥禪園」屬於木牆瓦房之日式建築，在老樹成蔭的木製屋簷下可遠眺觀音山美景，尤其在夕陽西下時，觀音山與關渡平原的夕陽暮色更加絕美。
B43-IMGP7467-木造二層建築的「北投文物館」歇山式屋頂舖黑瓦 B44-IMGP7470-北投少帥禪園門口掛著「張學良少帥舊居」木匾 B45-IMGP7471-北投張學良少帥舊居(禪園)木牆瓦房之日式建築
走到幽雅路盡頭，左轉是新民路，往捷運新北投站方向。漫走來到新民路60號，一看是「三軍總醫院北投分院」。根據資訊，這裡就是北投「前日軍衛戍醫院」所在地，因為新冠肺炎疫情關係就沒有進去，只在大門邊照張院區一角，打算另日再來參訪古蹟。
「前日軍衛戍醫院」的古蹟房舍位於院區後方，是一座藍綠色的百年木頭搭建古色古香建築，日治大正初年（1910年代）由日本移植過來的日式建築，臺北市定古蹟。北投為臺灣少數地區擁有溫泉的地方，日治初期日軍利用北投溫泉建造這座軍用療養所。二戰期間作為許多日軍傷兵療養地方，這就是「前日軍衛戍醫院北投分院」建設的由來。戰後，一開始是治療軍中精神病患的總醫院，稱為「國軍八一八醫院」，後改名為「國軍北投醫院」，現在則是「三軍總醫院北投分院」。
鄰近「三軍總醫院北投分院」的是北投區林泉里「中心新村」，是座陳舊的軍醫温泉眷村聚落，具有溫泉公共澡堂。走過新民路街道，將視線越過圍牆，斷垣殘壁、雜亂無章的房舍好像正在進行大規模整建的樣子。經轉進「中心新村」的範圍，經過一座尚稱完好的獨棟房舍，門前看板很明顯標誌為「眷村心文化學院 台北眷村文化資訊中心」。想一想，經過有心人士的積極推動，專家學者的精心闢畫，將來嶄新的「中心新村」風貌會是新的旅遊景點，指日可待。
沿著新民路走出來接上泉源路，再從泉源路遇到「北投公園」所在位置，左轉中山路即可看到堂皇的「凱達格蘭文化館」大樓。只是經過，沒有進去參觀，內面有多數原住民平埔族社群凱達格蘭族的文物展示，留待他日吧！
根據資訊，位於「凱達格蘭文化館」的左後方，正是日治時期「北投神社」所在位置，昭和五年(1930年)完工，奉祀「大國主命」。目前「北投神社」只保存有一對石狛犬，置放在北投區逸仙國小內。2017年5月28日夜晚經有心人士手持鐵鎚將2隻狛犬砸毀，公然破壞古蹟文物，令人扼腕。
B46-IMGP7477-北投前日軍衛戍醫院現為三軍總醫院北投分院 B47-IMGP7484-北投區林泉里中心新村具有溫泉公共澡堂的軍醫眷村聚落(温泉眷村) B48-IMGP7694-北投中山路凱達格蘭文化館(北投神社原址)
沿著中山路前進幾步路，遠遠就看到仿英式磚造建築的「北投溫泉博物館」今貌。經過復建的原北投温泉公共浴場和洋混合建築，一眼就望見它是沿緩丘地景築建的建築物。一樓是由紅色磚牆建造，二樓是木造雨淋板，兩相構成英國鄉村別墅的風情。外部庭園草坪景觀典雅優美，與落在池塘中的博物館建築倒影讓美景益加綺麗，常作為新人婚紗照取景亮點。
溫泉博物館的主入口位在二樓，站在中山路上，可看清兩柱高聳煙囪及黑瓦屋頂，左側也設有階梯式看台。依序排隊，更換館方提供的室內拖鞋入場。內部空間動線依傳統日式公共浴場設計，從二樓進去室內，首先照面是廣闊的「大廣間」，全以榻榻米舖設，可見到少數席坐聊天的遊客。日治時期這處「大廣間」是浴後的活動大廳，從一樓沐浴後的人可在此用餐、休息和乘涼，並可眺望北投谷地及北投公園的景色。
目前所見的「北投溫泉博物館」二樓展示空間規畫可說相當完善，可慢慢地、靜靜地詳讀「北投溫泉鄉發展史介紹」，並可從原住民-凱達格蘭族北投社的介紹中，充分瞭解平埔族在北投溫泉歷史發展上所扮演的角色。
從博物館上下樓間的原木階梯下到一樓，這裡是觀賞做為平民公共浴場的重點空間。映在眼臉的是歐洲風格磚造大浴池，當時僅限男性沐浴。在洗浴當下，透過西側彩繪玻璃窗可盡興觀賞戶外風光。大浴池旁標立著一樓拱窗彩繪玻璃解說文，表示原珍貴文物已經在修護前遺失，現在是複製品。
一樓進門的左側掛著男湯、女湯布簾，撥開後可看到東面的展示空間，展示北投溫泉早期的盥洗台樣貌，其間有刷子、水瓢及水桶等用品。接著最有意義的展覽物是北投溪中奇特的「北投石」，置放在大浴池南端的窗下，是北投温泉博物館的鎮館之寶。
根據資訊，「北投石」是世界數千種礦石中唯一用台灣地名命名的礦石，目前僅有台灣北投和日本玉川有這種礦物，非常稀罕。「北投有石，名北投石」-北投溪源自地熱谷溫泉，距地熱谷口以下100到400公尺間的一段河床，即為北投石主要分布帶。「北投石」具有放射性元素「鐳」，北投溫泉因北投石亦稱「鐳溫泉」。
根據資訊，「北投溫泉博物館」於1997年二月列為臺北市三級古蹟，日治時期是北投溫泉的公共溫泉浴場，又名北投溫泉浴場，而原來的公共浴場改名為「瀧乃湯」。在所謂「大正浪漫」的年代，北投温泉公共浴場是和洋混合的建築體，建於大正二年(1913年)6月17日，為臺北州仿照日本靜岡縣伊豆山溫泉的方式興建而成，是當時規模最大、最華麗的公共浴場。
回顧原建築的歷史，1945年國民政府接收台灣之後，此浴場曾一度成為國民黨北投鎮黨部，及民眾服務社。當時該建築一樓後面部分，也做為「台北縣議會招待所」兼營游泳池，以及警察局北投分局光明派出所辦公場所，一共三個單位同時使用。後來被私人占用為住宅，從此逐漸地急速傾頹。
經於1994年我「逢甲人」建築系校友「陳林頌」 (建築系85) 在當年的大學畢業論文中披露，以「北投溫泉谷地的北投溪、北投溫泉公共浴場、北投公園等北投歷史空間之研究」為題，陳述小時候遊歷北投的美好記憶，並測繪了北投公共浴場平面、立面圖、北投溪谷地模型。之後到處呼籲搶救北投公共浴場，不要被拆除成為纜車站。受到學術界與政界的響應，始有今日所呈現的「北投溫泉博物館」嶄新樣貌。
參觀「北投溫泉博物館」後，順道走到對面小山丘上，廣場設有幾樣兒童遊樂設施。根據資訊，現今的「北投兒童樂園」位置就是日治時期的「公共浴場附屬遊園地」，於大正五年(1916年)設立。當時是用來給浴場泡湯民眾隨行兒童的遊樂場所，有遊具，還有小型動物園。
B49-IMGP7507-仿英式磚造建築的「北投溫泉博物館」與庭園草坪 B50-IMGP7781-北投溫泉博物館的主入口位在二樓可看清兩柱高聳煙囪及黑瓦屋頂 B51-IMGP7777-北投温泉博物館入口左側設有階梯式看台
B52-IMGP7711-北投温泉博物館二樓大廣間是浴後休息用餐地方 B53-IMGP7775-北投温泉博物館上下樓間的原木階梯 A54-IMGP7749-北投温泉博物館一樓之磚造大浴池
B55-IMGP7760-北投温泉博物館一樓之彩繪玻璃窗 A56-IMGP7727-北投温泉博物館一樓之早期北投溫泉的刷子、水瓢和水桶等用品展示 B57-IMGP7746-北投温泉博物館的鎮館之寶-北投石
從「北投兒童樂園」上沿小山丘之坡道緩步而下，看到對面「北投公園露天温泉浴池」的大型看板，地址是中山路六號。「北投公園露天温泉浴池」由於是在千禧年(1999年底)啟用，恰逢西元2000年，又被稱作「千禧湯」。其泉水來自於北投「地熱谷」，屬於氯離子硫酸鹽，又稱「青磺泉」，亦稱「鐳溫泉」。「北投公園露天温泉浴池」屬於平價的露天温泉浴池，入口收費每位成人40元，65歲以上20元。每天從早上05:30到22:00為止分六個場次開放進入，男女混合，進去要著泳衣，門口有自動售票機。北投公園露天温泉浴池臨近北投溪，建築在北投溪畔(右岸)，從光明路可看到建築全貌。牆壁上滿滿的圖片、文字，都在介紹北投石由來與北投石復育。進去前台俯望，露天温泉浴池依地勢高低錯落分佈，共設有六座大眾池，包含四座温泉池及二座冷水池。在門口遇到兩位老夫妻，因常年倍受腿痠之苦，常常前來泡「青磺泉」湯，依他們的經驗身體狀況改善很多。
B58-IMGP7821-中山路六號北投公園露天温泉浴池入口看板 B59-IMGP7782-北投公園露天温泉浴池臨近北投溪 B60-IMGP7836-北投公園露天温泉浴池建築在北投溪畔
「北投公園露天温泉浴池」的左側是「北投梅庭」，地址也是中山路6號。入門口柱上刻有「一代草聖」于右任先生手書之「梅庭」題字，可進入免費參觀。進門後往左邊看其外觀建築風格，石砌台基與日式木構架的魚鱗牆板、黑瓦、木隔櫺。順應地形而建，共分上、下二層，是一棟建於日治時期昭和五年(1930年)末期的高級民宅。目前一樓空間作為臺北市旅遊服務中心梅庭站，並展示于右任先生的墨寶，進入後可靜靜地逐一欣賞，親眼看到掛滿牆壁上草書真跡。走出陽台，更可以觀賞古老樹木與潺潺溪流的北投溪風光。
下層為鋼筋混凝土結構，當年作為防空避難室使用，以因應二戰時的美軍空襲。移步到房舍後方庭院，更可看到其真面目。北投梅庭係沿北投溪河谷興建，潺潺水流聲增添雅趣。庭院外牆係以城垛型式築建，坐在綠樹成蔭的後院台階上，享受片刻的悠閒。
根據資訊，「梅庭」被定為臺北市歷史性建築，二戰後撥給監察院使用，時任監察院長的于右任先生自1952年起常居住在此，作為避暑別館。2014年12月版「走讀台灣」第172頁有詳述，「關於梅庭在日本時代及戰後初期，所留文獻不多，今日還無法確實瞭解當時建物住的人及使用情形，…」。
然而偶然間接觸到2020.12.16 聯合新聞網報導的一編文章「北投公園梅庭是于右任故居？美麗的錯誤」，作者是一位大學教師（台北市）-張依依。張老師說：「梅庭」是于右任故居，故事固美好，卻不是事情真貌，連現在的宣傳-該處是于先生民國四十一年暑天住過的地方，也應是望文生義，想像出來的。…之所以知道實情，是因為『梅庭』是我姨公馮中煊先生（號「梅庭散人」）故居，他於民國四十五年以鉅資購置並遷入北投中山路六號現址（有戶籍謄本為憑）。…梅庭位於新北投，地處平地，且時近荒廢，試問于右老如何能如市府所敘在民國四十一年溽暑之際前往居住？就算此事為真，住過一個暑假的地方，又怎能稱為故居？」
從上述的交待文，推斷應該只是于右任先生短期避暑別館，並沒有說是他的故居。
B61-IMGP7819-從北投梅庭外觀看建築風格-石砌台基、魚鱗牆板、黑瓦、木隔櫺 B62-IMGP7791-北投梅庭屬和洋式建築風格上層日式「西洋風小屋」下層為鋼筋混凝土造防空避難室 B63-IMGP7802-北投梅庭之庭院外牆係以城垛型式建構
離開「北投梅庭」，順著中山路直走到底就是「地熱谷園區」，記憶中早年露天泡腳的温泉水溝渠已經不見蹤影，因為常有兒童不慎滑倒燙傷，安全考量下，重新整修時被廢除了。「地熱谷」原名稱作「地獄谷」(或玉泉谷)，八十年代之前也是著名的「煮蛋樂園」。
根據資訊，「地熱谷」為一盆狀窪地，可能為一蒸氣爆裂口遺蹟，底部有多處溫泉湧出，有硫氣味，熱氣瀰漫。冒出溫泉口水溫達98℃，其他部分溫度約60〜70℃。窪地由溫泉匯合地表水成一淺水潭，池水從西南側缺口流出，形成一溫泉小溪，即為「北投溪」。由於地基受酸性的硫磺氣侵蝕而被嚴重掏空，經政府封閉整治後，目前硫磺煙霧繚繞的景色依舊，維護設施更加安全。
「地熱谷」的水質屬於「鹽酸酸性泉」，俗稱「青磺泉」，當地居民亦稱為「磺水頭」。因屬於強酸類，對建築物及金屬品腐蝕性強，不可用肥皂洗身，也不可飲用。地熱谷因終年瀰漫著硫磺煙霧，讓人聯想到恐怖的地獄，且谷底地質鬆軟，常常有來此民眾失足跌倒被燙傷，所以又被稱為「地獄谷」，也有人稱為「鬼湖」。
由於它是大屯山群區域內水溫最高的溫泉，泉水清澈微綠似玉，又有硫磺煙霧的景色，於是擁有「礦泉玉霧」的美稱，是日治時期台灣八勝十二景之一。現今北投公園露天溫泉、瀧乃湯、新秀閣大飯店等處的泉質皆屬青磺泉。據稱「地熱谷」的「青磺泉」(鐳溫泉)有療養和復健的效用，是最佳泡湯保健之地。
B64-IMGP6482-北投地熱谷-北投地熱谷景觀區防護柵欄 B65-IMGP6480-北投地熱谷為一盆狀窪地由溫泉匯合地表水成一淺水潭 B66-IMGP6492-北投地熱谷因終年瀰漫著硫磺煙霧，讓人聯想到恐怖的地獄
從「地熱谷」往回走，沿北投溪畔光明路行人步道漫遊前進，聽清澈的北投溪潺潺水聲，回顧歷史，這裡就是日治時期所稱的第一瀧及第二瀧野溪温泉所在位置，著名的「北投石」就是在溪谷中發現的。
走幾步路，位於光明路左側看板寫著「瀧乃湯浴室」大字，古樸日式房舍的前身是「鐵之湯慈善浴場」(後更名為「瀧湯浴室」)。根據資訊，鐵之湯慈善臨時公共浴場創建於明治三十九年(1906年)7月，8月開放浴場給一般民眾使用，臺灣人俗稱它為「三仙間」。以「鐵之湯」來命名，是因為鐵道部出力有功而取名。
隨著大正二年(1913年)公共浴場完工，原來「鐵之湯慈善浴場」公共浴場更名為「瀧湯浴室」，與公共浴場及湯瀧浴場有所區隔，各有不同定位及客群。大正十二年(1923年)4月當時的裕仁皇太子蒞臨新北投溫泉溪，細細鑑賞聞名於世的國寶礦物「北投石」，對北投溫泉讚賞有加，並讚揚其對人體的療效。昭和九年(1934年)12月北投居民於是在皇太子曾經渡涉的溪畔，募資豎立了「皇太子殿下御渡涉記念碑」，用來紀念這段事蹟。在1950年代初紀念碑還立在原來的位置，如今被移到「瀧乃湯浴室」的庭院中，要參觀只能進去細細品味。
接著前進到光明路236號的「日勝生加賀屋國際温泉飯店」，所在位置的隔鄰即是「天狗庵遺址」-溫泉路73巷10號的「天狗庵史蹟公園」(2017年成立)。前進到「天狗庵古石階」前，樹立著極為醒目的解說牌，述說著「天狗庵古石階」的歷史。循著以卵石組成的階梯走上去，踏著前人的腳步，彷彿真有回到北投溫泉開發濫觴地的感慨。回顧清光緒二十一年(1895年)台灣被日本統治起時，日本人平田源吾來到北投，意外地發現北投的溫泉有療癒之效，於隔年開設了台灣第一家民間天狗庵溫泉旅館。如今日勝生加賀屋為繼續延續具珍貴歷史意義的「天狗庵史蹟」，設立營造日式庭園氛圍的長廊與涼亭，長廊的看板盡是天狗庵相關的古老照片，讓我們更加瞭解北投溫泉文化的始末。
B67-IMGP7825-北投溪第一瀧及第二瀧是日治時期的野溪温泉所在 B68-IMGP7545-北投瀧乃湯浴室之前身是鐵之湯慈善浴場(後更名為「瀧湯浴室」) B69-IMGP7556-北投「天狗庵遺址」現今僅存天狗庵古石階
越過北投溪畔觀景涼亭，進入「北投温泉博物館」後面庭園，佇足草坪上觀看對面的北投親水公園景觀厠所，二層樓建築，從二樓平台下望，建有一座池塘，優美景觀正好與「北投温泉博物館」兩相輝映。
接著來到北投公園最具特色的綠建築-北投圖書館，其前方是一座防災用噴水蓄水池，具有歷史意義。話說明治四十三年(1911年)，北投地區自來水道完工，北投公園一口氣蓋了兩座防災用噴水蓄水池，利用水道洩壓力量設計成壓力式自然噴水。
在噴水池一隅如今豎立著國父孫中山胸像，其前身是臺北廳長井村大吉銅像。井村大吉是當時的臺北廳長，北投公園及北投溫泉公共浴場的興建者。為感念他對北投温泉鄉的貢獻，銅像由北投居民及井村友人集資豎立，該銅像由日本國寶北村西望大師所雕塑，碑座採用德島花崗石。1945年以後井村銅像被移除，改成光復紀念碑，50年代有一段時間碑座上是空空的。
B70-IMGP7572-北投温泉博物館右側北投公園景觀厠所 B71-IMGP7575-北投公園綠建築北投圖書館與館前防災用噴水蓄水池 B72-IMGP7580-目前北投公園豎立的國父銅像前身是臺北廳長井村大吉銅像
將腳步沿公園所規畫的「北投文學步道」前進，右邊區塊有一蓮花池，看到池中交疊的烏龜模樣，真感覺它們正得意洋洋地接受陽光的洗禮。蓮花池的對面是草坪，並建有一座溜冰場。這個區域是仿照當時東京上野恩賜公園部分庭園造景而設計規畫，近年曾經沸沸騰騰規畫作為北投纜車山下站基地，目前已遭挖除。沿著溜冰場旁小渠畔，設有一座日治時期建造的石砌拱橋，是今公園前噴水池往溜冰場間的廊道。
漫步走過石砌拱橋，倘佯於蒼鬱的林蔭步道下，終於來到「北投公園」入口處的景觀噴水池，只要從捷運新北投站下車就能夠看到，目標頗為顯眼。坐在噴水池邊涼亭，可靜心來觀賞定時上沖的水柱景觀，陶冶心情。
B73-IMGP7582-北投公園規畫設計的文學步道 B74-IMGP7859-北投公園日治時期建造的石砌拱橋 B75-IMGP7588-北投公園定時上沖水柱的景觀噴水池
目前經移置在捷運新北投站一側的「新北投車站」重建遺蹟，是遊客來新北投遊玩的優先打卡景點。「新北投車站」有一段滄桑的過往歷史，1988年開出最後一班列車後即被拆除，自此走入歷史，隨後拆遷到彰化「臺灣民俗村」異地重建保存。「臺灣民俗村」位置在花壇鄉八卦山腳下，興盛時期曾經有幾回進入參觀，看到異地重組原貌。如今殘破的「臺灣民俗村」，令人感傷。與「新北投車站」同樣命運的北斗「奠安宮」原媽祖廟，於1990年底奠安宮受贈廟身，計劃將舊廟身遷回北斗鎮七星里展示。每年清明時節必定回老家「田中央」祭祖，順道北斗吃「北斗肉圓」，預定遷建位置之前當停車場使用，今年不知進展到什麼程度？拭目以待。
「新北投車站」始建於大正五年(1916年)，是延伸自臺鐵北淡線的最後一站，從日治時期開始即為是全台灣唯一的浴場支線鐵路。1988年臺鐵北淡線因改建捷運而廢線，火車站陸續被拆除。目前遷建位置在捷運新北投站周邊，即原址附近之七星公園，並於2017年4月1日開放參觀。「新北投車站」原稱「新北投乘降所」，後來改名為「新北投驛」，新北投地名由此而生。
從目前站體外觀看來，木製結構的新北投車站已經風華再現，回歸到百年前的驛站原形意象。屋簷架下的雕花托座，以及昭和十二年(1937年)因擴建站體產生的3+1組合老虎窗(好像有點不對稱)，為車站建築的一大特色，抬起頭來仰望將有所發現。在廣闊廣場中，有還原原貌的新北投車站列車車箱，歡迎遊客搭乘體驗。還原原貌的新北投車站軌道與列車車箱連成一線，正好可讓遊客踏軌遊玩，看小朋友天真歡笑的神情就很明白。
B76-IMGP7607-風華再現百年驛站的木製結構新北投車站 B77-IMGP7604-還原原貌的新北投車站列車車箱 B78-IMGP7596-還原原貌的新北投車站軌道
完成了北投文史探遊行程，所列出景物並不是北投的全部，還有許多遺珠待繼續挖掘。有的已經有所發現，有的還不甚瞭解，還必須再努力蒐集資料，一步一腳印繼續完成。
當然對北投地名的由來也要有所交待。北投地區原是平埔族群凱達格蘭族(Ketagalan)北投社居住地，北投(Pataum)在平埔族語中即是「女巫」的意思。將此地稱為女巫有兩種說法，一種說法是北投地區硫磺溫泉的熱氣終年不斷，讓原住民心生恐懼，認為有女巫在施法術；另一種說法則是傳說有女巫居住此處，祈禱化解硫磺泉帶來的障礙。
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