福庇蔴園十二庄之沙鹿福興宮王勳千歲參訪實錄

陳韋佐旅記 2018.9.11

台北市中山社大「臺灣史蹟生態遊學」首度跨越大甲溪,主要參加平埔拍瀑拉族沙轆社祖靈祭活動。今天農曆82(新曆911)適逢星期二社大戶外遊學日子,行前吳智慶老師已經指示筆者負責聯絡事宜,為這趟旅程做好準備。同時為了充實史蹟遊學內容,指定本人探索沙鹿區有關清領時期林爽文事件中當地百姓視為英雄人物的王勳大哥廟宇。當然不負眾望,循地緣關係順利找到奉祀「王勳千歲」的「沙鹿福興宮」。

說起王勳這號人物的廟宇,幾年前在彰化鹿港穿街過巷時基於好奇之心進入福靈宮參拜,當時並不知神祇來歷,只略為閱讀三川門左避面的概述,並未繼續探究。鹿港福靈宮位於「彰化縣鹿港鎮順興里復興路465號之1」,廟對面是大片的公有停車場(應該是昔日的鹿港鎮第二公墓所在),左前方是遊客中心,是我每回開車必來停駐地方。

福靈宮現址左鄰是「鹿港鎮漁會」,根據史實,這個地點稱「鹿港崙仔頂」,西元1788(清乾隆53)林爽文抗清失敗被凌遲處死,事件被平定後其平海大將軍王勳(王芬)也被殺,首級就安葬於此。王勳在林爽文事件前曾是鹿港八郊會館總教頭,八郊會館感於王勳的捍衛鄉土,志節英烈,在墓塚旁建小祠供鄉人膜拜。初稱為「王芬大哥塚」,後漸改稱「王恩大哥廟」,後擴建改名為「福靈宮」。西元1971年間廟身整修擴建,並從清水迎回身軀整合同葬。

沙鹿福興宮位於台中市沙鹿區鎮南路福興里福嘉巷8號,巷道前立了一小號牌樓,不是很起眼。現在的廟宇當地人稱「蔴園十二庄沙鹿福興宮」,新殿是2008年所重建,201112月正式落成。蔴園福興宮主祀林爽文事件起事領袖之一王勳,沙鹿福興里方圓是王勳的故鄉,清朝乾隆年間,西元1784年出生於蔴園車埔(即福興里),曾經打擊盜匪在公山口(今弘光科技大學),因圍剿盜匪而被鄉親所敬重。王勳既精通武藝,待人又誠懇,村民推他為首帶領數百精幹抵抗盜匪,數年來不下百回,麻園、北勢坑地方居民以「王勳大哥」稱之。福興宮初建於西元1855(清咸豐五年),早先居民以「福興公」之名潛祀。據傳,王勳孔武有力,能揮動一百二十斤大刀,目前福興宮應是將軍大刀所在。

林爽文事件被平定後,王勳逃往牛罵頭(今清水區),在鰲峰山虎頭崎石埠地方遭清兵圍攻,被捕遇害地方在今清水鬼洞前之石埠旁,即清水永定宮王府千歲附近。這間廟宇筆者來過鰲峰山虎頭崎入口「清水區鰲峰山公園台中市自由車場」數次,可惜未發現。王勳遭清兵處決後,將首級送至清廷,想要獲得獎賞,然清廷大怒並謂:「國家要勸他護國,今送頭來有違原意」,反而斥責主使之將軍,並將王氏首級送返鹿港厚葬,時年38歲。

筆者之前先來沙鹿福興宮探訪時,遇到廟方管理人員即說明來意,並約定911日吳老師會再度帶領社大學員來參訪討教事宜。其中有位擔任小學老師的年輕人對在地文史頗有涉獵,告訴筆者,王勳父親王丁的墓塚就在廟前方不遠處,王勳的王姓家族後裔現居地都在過洋仔與車埔(屬於蔴園十二庄之一)

社大學員一行人在吳老師帶領下與執年爐主相談,備受禮遇。爐主對王勳千歲其人其事雖然無法盡述,然而我們直接從福興宮會客室牆壁上所掛舊照片就能看出當地居民對王勳千歲信仰的歷史軌跡。廟方人士引領我們到大殿,講說王勳千歲神跡故事:「有一戶人家丟失一頭牛,遍尋不著,祈求千歲協助,經千歲指點後,幾天後牛隻竟然自動回牛寮。王勳千歲喜歡人稱祂王勳(王芬)大哥。」

王勳千歲的信仰真有其人其事,是台灣在地獨有信仰,遍及台中沙鹿、西屯和彰化鹿港。沙鹿靜宜大學還在2016年起與蔴園福興宮合作,舉辦名為「王勳文化祭」的活動,讓神轎進入校園遶境巡安。王勳是臺灣本土及沙鹿在地的神明,希望藉由活動連結社區與學校,為學生祈求平安。

社大學員在神殿前拍下團體照,也是祈求王勳千歲庇佑的深情流露。

A01.沙鹿福興宮新殿  A02.高懸的福庇蔴園  A03.王勳千歲神尊

A01-沙鹿福興宮新殿.JPG

A02-高懸的福庇蔴園.JPG

A03-王勳千歲神尊.jpg

A04.吳老師與執年爐主相談甚歡  A05.社大學員聆聽爐主講述  A06.廟方人士講說王勳千歲神跡故事

A04-吳老師與執年爐主相談甚歡.jpg

A05-社大學員聆聽爐主講述.jpg

A06-廟方人士講說王勳千歲神跡故事.jpg

A07.西元1987年福興宮全貌照片  A08.西元1906年福興宮重建委員合照  A09.王勳千歲附身乩童過火照片

A07-西元1987年福興宮全貌照片.jpg

A08.西元1906年福興宮重建委員合照.jpg

A09.王勳千歲附身乩童過火照片.jpg

A10.社大學員在神殿前的團體照

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