sanlin819chen26的部落格

桃園觀音甘泉寺、保生廟與白沙岬燈塔巡禮

2016.05.10.陳韋佐旅記

完成早上大溪頭寮城人文景觀與十一指古道的遊學課程，下午五百遊覽車帶我們來到桃園觀音，進行宗教情緣的參訪旅程。首站是名聞遐邇的石觀音甘泉寺，當然得探一探涓滴甘泉的廬山真面目，以及主祀神祇的石觀音。

話說清咸豐十年間(1860)，竹北二堡石牌嶺庄一名農家傭工黃等成，某日在返家途中，無意中發現溪底有一酷似觀音佛祖聖像的石塊，感到特殊奇緣，於是將石塊撿回家，並建草庵供奉。當石觀音的名聲逐漸傳開後，慕名前來參拜的信眾逐漸湧入，絡繹不絕。當時的白沙墩舉人黃雲中於是發起募捐建廟，新廟建成後稱作「福龍山寺」，大殿前香爐鐫刻「福龍山石觀音甘泉寺」，即為明證。光緒12年(1886)廟宇整修，廟方賢達向信眾說明，當初發現石觀音的地方泉水可治百病，聲名因而更是傳播四方，廟名遂改稱「觀音甘泉寺」，而湧泉處則命名為「甘泉井」或「觀音井」。

今天我們來到甘泉井地方，已經闢建為公園。進入甘泉亭，立了一尊觀音神像，觀音手持的寶瓶，其甘露水自瓶口涓涓流出，係廟方特別引用甘泉井的泉水。甘泉井就在觀音神像的後方，透過鐵柵門可以窺見，如今泉水仍舊終年不絕。

甘泉寺為觀音地區居民的信仰中心，佛道神祇共聚廟堂。石觀音神像就在一樓大殿神龕的正中央，學員們無不睜大眼睛仔細瞧。二樓以上則供奉著註生娘娘、彌勒尊佛、天上聖母、玉皇大帝及瑤池金母等眾多道教神祇。

1.觀音甘泉寺；石觀音；甘泉亭

    甘泉寺不遠的村莊有一座客家人恭建的保生大帝廟宇，誠屬罕見，因為大道公本是閩南人信奉的鄉土保護神。觀音保生廟溥濟宮位於仁愛路2段408之1號，當地名為保生村，也有保生國小。吳智慶老師曾於民國102年(2013)12月帶領山水人文伙伴來到桃園觀音保生村溥濟宮參訪，隨行的學員有保生大帝來台第34代後人吳吉郎先生。

    今天中山社大學員一行改由吳吉郎同學引領，事前己做充分溝通聯絡。當抵溥濟宮前，就可聽到鳴奏聖樂的聲音，廟方也敲鐘擊鼓鳴炮隆重歡迎我們。溥濟宮廖運慶住持站在拜殿前，向我們介紹溥濟宮的建廟沿革，稱溥濟宮創建於清嘉慶12年(1807)間，主祀「保生大帝-吳真人」，另左配祀「保生大帝-孫真人」，右配祀「保生大帝-許真人」。拜殿前另立有兩座保生大帝藥籤筒及保生大帝運籤筒，好奇的我隨手打開藥籤筒，都是一般中藥材，成人與小兒劑量有別。經詢廖住持，所有藥籤都經衛生署審核通過。

2.觀音保村保生廟(溥濟宮)；溥濟宮廖運慶住持介紹溥濟宮沿革與保生大帝吳真人傳略；保生大帝藥籤；保生大帝運籤

    我抱持一顆虔敬之心，進入大殿向三尊大帝神像致最敬禮。之後將吳同學夫婦主祭、眾學員陪祭的畫面納入影像。離開保生廟溥濟宮時，廟方又再度以古禮敲鐘擊鼓鳴炮歡送，讓我們享受非比尋常的禮遇。

3.保生大帝吳真人神像/保生大帝許真人神像/保生大帝孫真人神像；中山社大同學參拜保生大帝，由保生大帝吳真人來台後裔吳吉郎同學主祭。

    今午最後一站行程是參觀觀音白沙岬燈塔，敞開的大門讓遊客能順利進出。這座位於觀音海岸的燈塔，燈塔高三十七公尺，為全台第二高的燈塔，僅次於鵝鸞鼻燈塔。塔身為磚石圓形的白色建築於日明治34年(1901)完工開燈，日治時期就已是台灣著名勝景，歷經百年以上的歲月洗禮。

    我們登上燈塔石階，站在高聳的燈塔下顯得特別渺小，看不清楚任何人的歡顏。燈塔四週有高牆圍護，庭院內有座日晷儀置在石雕座之上，其後另有圓形旗杆座。

4.觀音白沙岬燈塔；中山社大同學齊集燈塔下留影；日晷

    這座燈塔來過多次，算是很熟。尚未開放參觀之前，大門鐵柵深鎖，門禁森嚴，不得其門而入，如今方便多了。繞過大門，有一座迷彩外觀的軍事碉堡，昔日作為彈藥庫使用，如今讓人有回歸戰地的感覺。

    漫步穿越燈塔廣場，跟以前來時不同模樣，遍佈台灣各海岸的燈塔模型，包括離島地區，景觀特色，彷彿繞行台澎金馬一大圈。沿溪木棧道而行，越過栱橋，另一端即通往觀音的沙灘戲水區。

5.軍事碉堡；燈塔廣場；栱橋

    離開燈塔，五百遊覽車駛入燈塔後方，經過剛剛步上的栱橋，奔向沙灘前停車場。一行人登上水管橋觀海平台，木棧的木板已有多處破損，不見修護。往右側方向望過去，羅列的風力發電基座不停緩緩轉動。往左側方向望過去，腳下海岸線的自行車道好美，非常吸引我，改天應該會來鐵馬行，再Po文分享。

6.水管鐵架設施兼觀海平台；右側方向海岸邊風力發電基座；左側方向海岸邊風力發電基座

    從觀海平台望向觀音沿海沙灘，浪花朵朵，景觀確實迷人。如果能夠置身在白色沙灘的情境裡，那是多麼快意的享受。可惜不是今日遊學重點，在這裡，我們的戶外遊學順利劃下句點。

7.觀音沿海沙灘景觀