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我的新店碧潭瑠公圳引水口及水圳尋跡紀實

陳韋佐旅記 2017.9.30

臺灣南北有兩大農田水圳灌溉系統，其施工法各異。日本人所建構的嘉南屏東大圳係使用較為先進工法的完整灌溉渠道，而臺北盆地的漢人則採用最原始方法開鑿的灌溉渠道。兩者的稻米生產目的也不一樣，當時日本殖民政府用增加的稻米收成供給糧食緊缺的日本本國，漢人用生命與汗水生產稻米主要供給北部居民自己生活所需。

今天我們所知的「瑠公農田水利會」，以為遍佈臺北盆地的瑠公圳都是先人郭錫瑠所策劃施工開鑿的，其實不然。從歷史更迭看來，「瑠公圳」只是由多個灌溉渠道(商號)所整併出來，「瑠公圳」因是郭錫瑠所創建，是對他的尊稱。

今天的「瑠公農田水利會」是延續日治時期的「瑠公水利組合」，再溯源是陸續整併「大坪林圳」、「霧裡薜圳」…等圳渠而來。大致上，「瑠公圳」涵蓋範圍包括現今台北市的東側地區，新店、景美、公館、大安區、信義區、松山區等地渠道。如今在這些地區人們所能瞭解的幾乎已全部被填平，只在台北市區、新北市新店區內仍殘留幾小段水道，2000年後，瑠公圳幹線僅剩新店區約五公里渠道。曾經走過的現存渠道有碧潭到景美溪之間的幹線、公館的溫州街巷內及原大安支線台灣大學醉月湖。

首開「大坪林圳」的人是郭錫瑠所創「金順興」號，於清乾隆4年(1739)集眾在新店溪上游青潭溪口附近開鑿水圳，工程最大難度一是必須以人力鑿穿岩壁做導水隧道 (石硿)，二是施工過程中常遭到泰雅族原住民的攻擊，因此花費十數年仍無法完成。旋於乾隆18年(1753) 與大坪林五庄締約，改由五庄墾首蕭妙興等人另合股組成「金合興」號接手施工。乾隆27年(1762)，終於鑿通石硿圳路，共歷時22年完工，統稱「青潭大圳」或「金合川圳」。經完工渠道乃由「金合興」號與瑠公共用水源，瑠公另修渠道幹線通過新店地區，並築木梘導水跨景美溪，名為「瑠公圳」。原大坪林五庄另修築渠道、給水路，灌溉新店大坪林地區，稱為「大坪林圳」。

「霧裡薜圳」又名「內湖陂」或「周七股圳」，是台北盆地內最早有興建紀錄的水圳。因灌溉涵蓋範圍在台北市西側，水源來自霧裡薜溪(今景美溪)而得名。創建於清雍正年間，根據日本時代業主呈報給台灣總督府的沿革資料，本圳於雍正2年(1724)由墾戶著手興建，遲於乾隆年間另由墾戶周永清籌措資金重修完工。到同治年間，灌溉範圍已擴大到古亭、三板橋、下埤頭、艋舺街，超過七百甲田地。

經瞭解臺北盆地農田水圳灌溉發展之梗概後，對於「瑠公圳」的後段歷史也必須完整陳述，才能讓今天將遊走探索的「瑠公圳」碧潭到景美溪間幹線更加完整。

乾隆30年(1765)的台北大水災讓郭錫瑠開鑿好的水圳瞬間被沖毀，其長子郭元芬繼承父志，重建整修完成受損渠道。接著於乾隆38年(1773)，將取水口改至今碧潭現址，再整修導水渠道，成為灌溉台北市東側的重要水源，將台北地區的農業發展推到一個更高境界。

從內湖搭捷運來到新店，越過碧潭風景區堤道，當年郭元芬所構建的瑠公圳引水原址就在國道3新店段下方新店溪畔。在闢建的瑠公公園內，浮雕牆充分展示農耕時代水圳所代表意象。浮雕牆前所立「萬古流芳」紀念碑，表達對瑠公的敬仰。遺留的水閘端坐在紀念碑前，是近代興建抽水站的產物，深具時代意義。

瑠公圳頭電動抽水站位於堤外，是瑠公圳幹線前端渠道，興建於1970年。有鋼骨階梯可接近抽水站展示館，陳列的電動抽水機具以玻璃牆圍著供人參觀。瑠公圳渠道在「瑠公紀念大樓」的大門方向，可從展示館上來，由「瑠公紀念大樓」經過。我從大樓側門進去，在停車場側邊端放日治[奉獻]遺座，具名瑠公水利組合，日治時期瑠公圳的歷史見證。

從新店北新路一段45巷的石階走下瑠公圳地面水道，兩旁步道與溝渠經過整治，直走到力行路11巷都已經綠美化了。流水清澈，水中魚兒悠游自在。在這段綠美化區域，看到工人正在施工維護。以下6張圖片是綠美化段的樣貌。

登上力行路11巷後，再下到水道，瑠公圳地面水道從力行路11巷至中華路83巷，是未綠美化段。流水污濁，兩岸髒亂難以通行，整條溝渠到處可見家庭廢水排水口。以下6張圖片是未綠美化段的樣貌。

為了探索引水石硿遺蹟的位置，從中華路83巷出來，轉進巷子，回到碧潭風景區堤道上。新店溪碧潭吊橋就在前方不遠處，今天的遊船都靠在岸邊，非假日遊客稀少。漫步來到新店渡渡口，立柱說明「始於清光緒7年(西元1881年)」和「全台唯一人力擺渡 新店渡渡口」。在這段新店溪灣潭，兩岸來回擺渡船停泊在岸邊，也由於非假日遊客稀少之故，沒看到擺渡人。

從新店渡渡口上坡，抵達上方新店路65號開天宮，主祀盤古帝王。開天宮是新建的巍峨廟宇，富麗堂皇。原始小廟在奉祀「地藏王菩薩」的位置，是瑠公為祈求開圳順利而創建。開天宮視野遼闊，站在廟埕圍牆探視，可俯望新店溪灣潭曲流的風光。新店開天宮下方是大坪林圳石腔(硿)所在，現今有些許崩落，安全起見不對外開放。圖片影像是從FB下載的，友人參加史蹟導覽進到石腔(硿)所拍攝。