澎湖逍遙采風四日遊之湖西鄉北寮摩西分海

2016.05.01.陳韋佐旅記

山水人文澎湖逍遙采風遊五月一日午後來到湖西鄉北寮村,最主要目的在於體驗「摩西分海」的踏浪感覺,其次探索在地人文信仰與古老建築。

踏進北寮村,舉目所望是「澎湖縣湖西鄉北寮社區」拱型牌坊與珊瑚岩,其後是巍峨殿堂的保安宮。山水人文伙伴直接側過保安宮,緩步來到北寮海岸邊,倚著圍牆望向無人小島「赤嶼」,此時潮間帶的玄武岩礫石步道已經裸露出來,正是退潮時段。S型步道夾雜在奎壁山海域中間,兩側是湛藍色清澈海水,甚為壯麗。一行人急忙從階梯下到沿岸沙灘,並踏入礫石步道,邁向「赤嶼」。當抵達「赤嶼」邊緣,回望來時路,海水已經從兩側慢慢向中間湧入,於是趕快往回走。潮水速度之快真不可思議,中間路段必須涉水而過。

 

1.湖西鄉北寮村北側奎壁山(俗稱「龜鼊山」-北寮奎壁山的「奎壁聯輝」是清朝澎湖舊八景之一,從海上遠眺北寮海岸時,發現山壁走向極似一隻趴臥於海上的巨龜,因此先民稱此地為「龜壁山」,後經行政區劃分取諧音定名為奎壁山;奎壁山海域有兩條步道分別通達赤嶼(可欣賞火山岩脈、火山口、橄欖石玄武岩、海蝕溝等)、左方步道銜接蕃沙仔尾,退潮時三處構成終年不涸的潮間潭(『大潭窟』);湖西風車-民國99年台電於北寮至菓葉產業道路,安置六座風車機組。

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一行人回到岸邊,前往保安宮參拜,並稍稍歇息。保安宮廣場有一筆直聳立的旗杆座,代表奉祀神祇受過歷代皇帝封官。保安宮主祀「保生大帝(大道公)」,北寮村居民主要信仰。大殿上方懸掛著「傅博如天」匾額,是清嘉慶二十四年所立。

位於北寮村西邊是北寮漁港,漁民多以近海延繩釣為主。一行人繞過漁港進入聚落,所遇居民並不多,大多移住高雄地區。老舊房舍居多,有者已經傾頹。原始屋舍牆體多用硓𥑮石砌成,多數無人居住,破損嚴重。早期居民利用硓𥑮石在住宅或菜圃前圍起疏朗的矮牆,用以防風,此種建築又稱為「菜宅」。山水人文伙伴在吳智慶老師帶領下,聚集在一棟還算完整的宅屋前留影。

根據文化部台灣社區通網站資訊,北寮社區聚落群聚於「奎壁山」山麓,坐東北(奎壁山)朝西南,以避東北風之害。從赤嶼或東方海域遙望「奎壁山」,很像海龜向前在移動,先民即以『龜虌』為名,是澎湖群島最早的地名,清代何時改稱「奎壁港社」,由於年代久遠無從查證,不過在道光年間進士蔡廷蘭作澎湖八景詩,就已稱為「奎璧」如「奎璧雙輝列宿聯」。

來回北寮社區聚落都會經過南寮,路旁有一座富麗堂皇廟宇也叫保安宮,也主祀保生大帝,當地居民的主要信仰神祇。本村以農業為主,為湖西鄉內農業較發達之村落,古井特別多,頗具特色。

 

2.湖西鄉北寮村東北側赤嶼-無人小島「赤嶼」與奎壁山下東側海岸間的潮間帶在漲潮時整片淹沒於水中,退潮後會裸露出一條S型寬約50公尺的玄武岩礫石步道,約300公尺長。步道兩側地勢比較低仍會有積水,步道蜿蜒至赤嶼,站在岸邊觀賞彷彿是摩西出埃及所劈開的紅海步道。

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3.當退潮時遊客蜂擁踏入玄武岩礫石步道,在湛藍色水域伴行下,嘻哈聲不絕於耳;能夠抓緊漲退潮時間,登上「赤嶼」並不是難事,視野遼闊;乾潮前後一個小時間最適合踏浪,潮澗帶上生態豐富,似圍牆的礁岩附著藻類,點點發光。

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4.奎壁山海域漲潮後大部分區域水深超過2公尺,踏浪活動務必在退潮前後一個小時內進行完畢,踏浪時間選擇必須參考每日潮汐變化;赤嶼踏浪必須抓緊漲退潮時間,抵達赤嶼邊緣得快速返回,否則兩側潮水會快速向礫石步道湧入;穿海灘鞋進入玄武岩礫石步道是很好選擇。

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5.趁著退潮時候,山水人文伙伴進入礫石步道,向「赤嶼」前進,感受潮間帶風情;北寮遊憩區設施完善,一上岸就有遮陽歇息涼亭,一旁也有水龍頭供沖腳及洗手間。

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6. 澎湖縣湖西鄉北寮社區;保安宮主祀保生大帝(大道公)及旗杆座;清嘉慶二十四年之「傅博如天」匾額。

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7.北寮村三面環海,漁業發達,漁港位於村落西邊,停泊有多數漁船。北寮村是湖西鄉漁業重鎮,漁民多以近海延繩釣為主,其次有手拋網、柵網、磯釣;漁港水面上漂浮之海藻。

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8.北寮村村落仍保留著原始屋舍,多數無人居住,破損嚴重,山水人文伙伴立於湖西鄉北寮34號民宅前合影;民宅牆體多用硓𥑮石砌成。

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9.居民利用硓𥑮石在住宅或菜圃前圍起疏朗的矮牆,用以防風,此種建築又稱為菜宅。

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