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內湖石崁到大邱田越嶺遊走記錄

陳韋佐旅記 2021.03.29

鄰近台北都會區近郊的五指山系滿佈登山健行路線，政府單位也積極規畫完成無數條親山步道的建置，因此在任何時候都可在山野間遇見市民的蹤影。內湖區有特別得天獨厚條件，透過捷運或公車都可近距離接近山林，享受休閒健身的樂趣。我們以公車小1、小2及小3 為例，公車小1經過東湖，沿著內溝溪而行，可以攀爬明舉山及內溝尖山；公車小2行經內湖金龍路、碧山路、碧山巖開漳聖王廟、石崁，可以攀爬忠勇山、大崙頭山、大崙尾山、開眼山及白石湖山；公車小3進入大湖山莊街後，穿進大湖街、長青路直達翠柏新村，再轉搭汐止市巴往五指山國軍示範公墓前進，可連接陽明山國家公園。

趁著天氣涼爽日子，搭上公車小2來到石崁，預先規畫的健行路線是從石崁翻越開眼山、龍船岩，抵達大邱田後搭公車小3回大湖公園。這條山徑很熟，以前曾經走過，在我的「中意山林」部落格留下多編不同路線的記錄。當初的行徑比較冒險，在茂密的開眼山雜木林中，有時必須踩踏泥濘通過，然而可喜的是看到林間蓊鬱的植物生態，並有凸出的巨大石壁岩洞。

從石崁公車站走進內湖石崁黃氏古厝，幾步路而已。這裡的民居還有多戶，山路駁坎下方是經整地所構築的新房舍，昔日親眼所見。正對黃氏古厝下方是所謂的白石湖山谷，曾經深入作田野調查，多數居民種植各類蔬果。

黃氏祖籍在今福建省南靖縣漳州，先祖渡臺後由新北市的中和地區再輾轉移居本地，渡台迄今，已有九世代六大房的大家族。因此，在白石湖方圓之內大多是世居的漳州人，香火鼎盛的碧山巖供奉的開漳聖王神祇，作為漳州人守護神，就不足為奇了。

石崁黃氏古厝的門牌是內湖區碧山路62號，宅院就在疊石闢建的擋土牆上方，有石階斜坡方便上下。這座古厝原是日治時期大正元年(1912年)所建的閩南三合院式兩落護龍住宅，舊址為「臺北州七星郡內湖庄新里族白石湖80番地」。從庭院環視四周，能夠確定的是宅院方位，坐北朝南，面對的山頭是圓覺尖山。三合院正廳採一進多護龍格局，面寬五開間，正面作凹壽，左右護龍配置對稱。

趨近一看，大廳門楣上方的匾額有「江夏居」剪黏嵌字。我在2013年9月6日來訪時，現住戶黃家40來歲子孫，他說近年黃氏古厝才剛剛補強修復正廳屋頂上的古瓦片，長輩說門額上昔日的「紫雲居」字樣是不正確的，故改嵌以「江夏居」，跟內廳祖宗牌位「江夏堂」相同。「紫雲」兩字也是「江夏衍派」的黃氏別稱。再仔細看看正廳門兩側牆堵及氣窗，由牆堵的顏色分辨，應該是近年修復後的傑作。顯明的氣窗，外方內圓外觀，其四角有蝙蝠刻畫圖樣，當然表示天官賜福之含意。窗孔中間構置著三支仿竹節石條，雕工頗為精緻，整體看起來不失古樸文雅風味。

基本上，黃氏古厝所採用的建材為砂岩石條、紅磚、紅瓦，大廰上方可見福州杉的桁樑。將視角轉向左側護龍，在屋簷垂脊底下但見露出的土埆結構牆面，可見它的基座是以砂岩石條疊砌，而牆面結構是所謂的「土埆牆」或「夯牆」。這是最早期古民居傳統建築的作法，我老家彰化「田中央」鄉下也有相似的建築，作為農具等儲藏室，年代久遠已經頹圯，不見蹤影了。小時記憶中，「土埆牆」的製作方法，是於稻穀收成後，將稻梗絞碎並加水搗勻、晒乾，然後加上米殼及土塊，再攪拌石灰或黑糖之類的粘稠物，一併放入預先釘好的木框內即成方塊的土埆。家族中有經營燒磚的工廠，在田中鎮員集路上，小時候時常到磚廠玩，在太陽底下曬成形生磚與曬方塊土埆如出一轍，如今記憶猶新。

再者，屋簷垂脊底下的土埆牆面有名為「穿瓦衫」的建築構面，不要以為是裝飾物，其實不然，在台灣各地古厝都能夠看到它的痕跡，就見怪不怪了。「穿瓦衫」的作用在於防止土埆牆的雨淋與風化，因此在外層披一層稻草束再刷上白灰後，再以竹釘，釘一層中央有孔之「板瓦」或「魚鱗瓦」，就是俗稱的「穿瓦衫」。

B01-DSC_3061-內湖石崁黃氏古厝大廳 B02-DSC_3062-黃氏古厝左護龍屋簷下土埆牆面與穿瓦衫

繞過黃氏古厝左後方就是前往龍船岩步道起點，轉角處有二個民宅特有景物，與黃氏族人在此落腳生根的歷史有關。第一個景物是古厝左側護龍屋後的「石敢當」遺跡，族人如今晨昏都還在燒香祭拜，極為虔誠。「石敢當」主要作用是在鎮煞，當我們抬頭仰望開眼山上岩壁，就可瞭解其鎮煞的目標。然而另有一說，早期在荒涼林野間多盜賊出沒，也是具有防衛之用途。稍後走到往開眼山的稜線步道上，途中有一處突出的岩壁，其正下方直接對著黃氏古厝，可想而知先人擔心的是什麼。

緊鄰「石敢當」的第二個景物是古厝左側護龍屋後的「八卦井」，其旁邊還有一棵百年以上的蓮霧老樹，現今還可吃到它的果實。估計約有一人高度的八卦型「八卦井」，井底同地面，井壁以石材砌成，已經荒廢了。「八卦井」設置在正身左後方，如同常見的大宅院前方設置半月池一樣，應該有地理風水考量吧！

B03-DSC_3063a-黃氏古厝左側護龍屋後「石敢當」 B04-DSC_3072-黃氏古厝左側護龍屋後「八卦井」

「石敢當」的正對面是親山步道起點，一旁是「龍船岩步道碧山路支線」石碑，載明地點是碧山路62號登山口，也就是黃氏古厝的地址。路標指向開眼山(Mt.Keiyan)，850M/約25分鐘；龍船岩(Mt.Longchuanyan)，550M/約15分鐘，看來兩者距離都很近。進入步道後發現，有小溪流水從左側山間流向山谷，經過大片的柚子果園及菜圃。步道石階倚在左側山坡邊緣，右側則是山谷，兩側盡皆雜木林。坡道石階平緩好行，巧遇一隊來進行生態見習的學員，看大家的年紀好像來自於某個社區大學。他們行進很慢，因為前導老師不斷指點學員辨識周遭的草木名稱。避開他們後，接著經過一座有應公小廟，旁邊置放著金斗甕。

B05-DSC_3078-龍船岩步道碧山路支線起點柚子果園 B06-DSC_3081-坡道石階平緩好行巧遇一隊生態見習學員 B07-DSC_3086-經過有應公小廟旁邊置放著金斗甕

山間坡道石階在林蔭遮蔽下路面有點濕潤，有些石塊上面長滿青苔，這也造就了蕨類植物的生長環境，從步道右邊斜坡地的大片「芒萁」即知一二。接近步道的十字口鞍部處，左邊平台上有一座土地公廟，設有石板座椅供人歇息納涼。土地公廟的前方平台非常潔淨，應該有人定時在管理打掃。土地公廟的上左坡道石階前往開眼山，右側土石路前往龍船岩，中間平緩步道通往大邱田地區「武濟宮五路財神廟」。

B08-DSC_3087-步道右邊斜坡地的大片「芒萁」 B09-DSC_3089-步道十字口處左邊平台上土地公廟

循著土地公廟後方斜坡進入開眼山步道，沿途路況錯綜複雜，有時是舖建的石階，有時是崎嶇不平的岩塊路面。以前隻身闖進開眼山叢林，有些路徑必須以攀爬方式才得以通過。若遇到濕漉漉地面還得涉水，還好只是沾濕鞋面而已。當時很慶幸能夠一睹開眼山原生植物生態，茂密叢林中枝葉異常茂盛，也有隱藏在密林間不為人知的石壁洞與蓮山寺。開眼山的前方山徑可通往白石湖山，從開眼山叢林穿出之後，赫然發現竟是常來頂禮膜拜關聖帝君的大湖街「興善宮」。「興善宮」位於內湖區的大湖街底，此去是汐止區長青路，公車小3經過汐止國家公園別墅、長青山莊，終點是翠柏新村。

由於路途遙遠，只打算走開眼山的前段稜線步道，抵達石敢當上方的突出岩壁位置後即折返到鞍部土地公廟處。前段稜線步道的景觀也是開眼山精華所在，一路綠樹遮蔭，沿途花草隨風招展，芒萁與淡竹佈滿大地。從突出岩壁所在，探頭望向石崁聚落，歷歷在目。

B10-DSC_3092-開眼山稜線石階步道佈滿芒萁 B11-DSC_3094-開眼山步道稜線上的突出的懸崖巨石俯瞰黃氏古厝 B12-DSC_3096-從突出岩壁所在探頭望向石崁聚落

回到鞍部土地公廟處，這個位置視野非常良好，幾乎將白石湖地區與四周山巒景致一覽無遺。接著從鞍部土地公廟位置採右行踏進龍船岩，林蔭下的平緩步道極為好走，任憑清風吹爽倒也愜意。靠近邊坡地方羅列著大塊岩礁，與林木交雜，相互輝映。

進入龍船岩區域，不規則排列的巨大岩石橫堵於前，經大自然剖切兩半的岩石，留出只容一腳的狹窄空間，很難通過。不過從石縫中鑽出的翠綠枝葉，在隨風搖曳中，風姿極為優美。圓滑的岩石頂端是多數人不會錯過的拍照體驗，以前也曾躍躍欲試登上去。越過巨岩斜面，眼前叢林間盛放的花朵搖曳生姿，為大地增添色彩。

從開眼山到龍船岩均走在稜線上，龍船岩屬於石英砂岩地質，因外形像一艘龍舟，故當地人都稱它為「石船」。巨大岩石的一邊是90度懸崖，一邊是45度的峭壁。爬上去後坐穩，以360度視角展望，遠處的大崙頭山、大崙尾山、開眼山、白石湖山、忠勇山、大湖公園等，都清晰可見。望向跟前腳下的山谷，綠樹茂密，令人心曠神怡。

B13-DSC_3101-鞍部土地公廟位置採右行踏進龍船岩 B14-DSC_3098-鞍部土地公廟位置將白石湖地區景致盡收眼底 B15-DSC_3135-前往龍船岩林蔭下的平緩步道

B16-DSC_3120-經大自然剖切兩半的岩石留出只容一腳的狹窄空間 B17-DSC_3113-石縫中鑽出的翠綠枝葉風姿極為優美 B18_石船上自然剝裂兩半的巨岩

B19-石英砂岩地質的龍船岩巨石(舊名石船) B20-DSC_3116-眼前叢林間盛放的花朵搖曳生姿為大地增添色彩

「龍船岩步道碧山路支線」在鞍部土地公廟處直行是五路財神廟支線，越嶺通往大邱田地區。五路財神廟支線的親山步道可分二段來敍述，因為每段各有截然不同樣貌，

繼續從鞍部土地公廟處出發，前段舖成平坦的石砌道路，大多是緩坡，起伏很小。道路兩側林木蓊鬱，遍佈芒萁蕨類植物。茂密的枝葉隨風搖曳，陽光穿透林蔭的光影異常亮麗。在清風吹拂下，感覺特別涼爽。路途中特別注意到設有幾處「水測基點」，用不鏽鋼做的圓筒釘住地面，例如上書「22-SO-1 40M」的字樣，應該是作為防止邊坡滑落的測量基點吧！

B21-DSC_3145-五路財神廟支線前段以石砌舖的成平坦緩坡道路 B22-DSC_3148-前段道路兩側林木蓊鬱遍佈芒萁蕨類植物

走完石砌道路終點，接著進入原始的土石道路，以石樁作為分野。眼前所見大片茂密竹林，應該是農家的林地，範圍好像很廣。駐足良久，竹葉左右擺動，

沙沙響音乍現，打動沉靜的大地。走了一段距離，進入墓園區域，踩踏在滿佈泥濘的產業道路中。前幾天的雨水水漬顯然還未退去，經過雨水滋潤的岩石板塊橫堵在路中央，讓人寸步難行。

墓園錯落在林野間、山坡地上，接近清明時節，已經可見墓主人的家族前來祭祖掃墓的蹤影。喜歡登山的人士當不會錯過這個叉路點，因為這裡是前往「石崁山」的登山口，循著稜線更可達「牛稠尾山」，小徑叉路口有路標指引。

B23-DSC_3154-石砌道路終點是土石道路以石樁作為分野有大片茂密竹林 B24-DSC_3156-墓園錯落在林野間、山坡地上己有後人祭祖掃墓的蹤影 B25-DSC_3159-墓園區域產業道路中滿佈泥濘也是前往「石崁山」的登山口

終於走出「龍船岩步道碧山路支線」-五路財神廟支線親山步道，與土石路接壤的路面以水泥鋪設，想當然而是標準的產業道路，可供汽車通行。開闊的天空給人一種心情釋放的感覺，眼前明亮田園在記憶中已經不同凡響。過往初闢的郭家景觀農舍已經用圍籬隔開，看不到昔日的景觀視野，只能調出昔日影像來回想。郭家景觀農舍的對面有大片果園與菜圃，整理得井然有序。果樹上已可看到剛剛冒出來的果實，一畦畦菜園中長滿翠綠蔬菜，看它的品種好像還不到收成時候。

來到產業道路的丁字路口，由樹立的路標看出來，往左邊道路通往「桂香草莓園」，也是前進到石壁洞與蓮山寺的山間林道。

B26-DSC_3163-與土石路接壤的水泥路面是標準的產業道路有田園景觀 B27-DSC_3166-一畦畦菜園的翠綠蔬菜好像還不到收成時候 B28-DSC_3174-丁字路口往左邊道路通往「桂香草莓園」及石壁洞、蓮山寺

從丁字路口往右邊道路前進才是通往大邱田地區，五路財神廟座落在山谷之間，方圓盡是有機農場。進出五路財神廟有二條道路連通，入口都在通往五指山的大湖街道路上。

「武濟宮五路財神廟」是座簡易廟宇，外觀看起來年代並沒久遠，也許如招牌所說是當地人從奉祀起算有200年歷史吧！曾經問過附近人家，昔日在目前廟址是有一塊巨岩，旁邊有主祀武財神趙公明的草寮，現在已經失去蹤影。

B29-DSC_3173-從丁字路口往右邊道路前進大邱田地區 B30-DSC_3177-大邱田武濟宮五路財神廟 B31-DSC_3193-財神廟附近大邱田向日有機農場

來到座落大湖街旁的大邱田福德宮，寬廣的廟庭是供善男信女及遊客休息的地方，也是公車小3的「大邱田」站牌位置。這座土地公廟是大邱田地區居民的守護神，香火鼎盛，常有信徒前來點香膜拜。仔細觀察福德宮的地理位置非常特別，廟後倚著幾塊嶙峋巨岩，右側是草木扶疏的邊坡。福德宮前是前往大邱田主要聚落的道路，路標指引往大邱田許氏古宅、鄉村休閒農場、358漆彈中心及清香休閒農場。斜坡道路走下去，交叉路口的左側往許氏古宅、鄉村休閒農場及358漆彈中心；右側往清香休閒農場。

大邱田地區早年由許氏家族前來開墾定居，形成主要聚落。大邱田與東湖內溝里相近，中間隔著內溝溪底(上游)的「水尾潭」，有林間小徑相連通。東湖內溝里北天宮許三郎宮主與大邱田地區許氏家族同血脈。昔日在許氏古宅庭前遇到的年輕人是許三郎宮主的姪孫輩，兩者經筆者相互印證無誤。許三郎宮主是筆者十多年的好友，對當地人文地理如數家珍，他在北天宮(主祀玄天上帝)創設「竹夢園」，山坡竹林中小屋擺設很多親手編製的竹藝品。當中最引以為傲的佳作是巨型竹編太師椅，以自種的印度巨竹精心編製完成。

大邱田許氏家族世居這裡已經很久，古樸宅第是由石砌而成的三合院建築。跟石崁黃氏古厝一樣，正廳建在台基上，以壘石作為駁坎擋土牆。許氏古宅前方種植大片柚子，這裡打著「鄉村休閒農場」名號，有提供附近中小學戶外教學的服務。近年來也擴增休閒設施，設358立漆彈中心，年輕人算是有腦筋趕上流行時代。

鄉村休閒農場及358漆彈中心的場地很廣，打造著透明帳篷提供給中小學生舒適的休閒與學習環境。林蔭下除了長條木椅的設施外，保留著各式各樣的花草樹木供學生識別，以前農家使用的農具也擺放在園區各角落邊上，古樸而自然樣貌充分達到教育目的。

與鄉村休閒農場相鄰的是清香休閒農場，梯田景致與網式栽培的有機蔬果是生態教育的一環。季節採草莓活動提供給中小學生遊樂，從留下來的珍貴畫面，每位小朋友都笑逐顏開，歡樂無窮。

B32-DSC_3191-座落大湖街旁的大邱田福德宮 B33-DSC_3194-大邱田許氏古宅、鄉村休閒農場、358漆彈中心及清香休閒農場 B34-DSC_3202-大邱田許氏古宅三合院建築外觀