20171003-中山社大台北市六張犁石泉巖步道與土地公嶺古道遊學－sanlin819chen26的部落格

台北市六張犁石泉巖步道與土地公嶺古道遊學

2017.10.03.陳韋佐旅記

從臺北市信義區公所網站揭示的「古道探索」，資料由吳智慶老師所提供，文中言及昔日臺北平原朝東面開拓的古道由本區經過的有數條：一、淡蘭古道-基隆河三貂嶺隆嶺正道路；二、淡蘭六張犁拳山分道（茶路古道）；三、六張犁土地公嶺古道（木柵嶺頭古道）；四、三張犁糶米古道；五、由三張犁或中坡里福德街一帶，上拇指山嶺（四獸山區）走山稜東行至南港四分溪一帶(無文獻記載)。

回想三年多前參加中山社大吳老師的「臺灣史蹟生態遊學」課程，走過淡蘭六張犁拳山分道（茶路古道），當時老師就承諾有機會帶學員走走六張犁土地公嶺古道（木柵嶺頭古道）。今日遊學課程從麟光捷運站出發，石泉巖清水祖師廟雖然是舊地重遊，對新生而言有絕對的新鮮感，對舊生而言土地公嶺古道才是重頭戲，老師不失我們所望。

一行人跟隨吳老師從和平東路三段509巷(原臥龍街)進入，很難想像這裡是昔日的茶路古道，發展出福建安溪人的聚落。吳老師作文史解說後，要求學員登上山腰舊民宅，認識故往居住環境，我也在山坡上找到一座尚稱完好的老宅建築。轉進通往石泉巖清水祖師廟(慈恩園)的道路前方，吳老師又不厭其煩地述說作為淡蘭兵備道部份路段的故事。

和平東路三段509巷入口山坡上一座老宅建築詳述淡蘭兵備道之史實

走到和平東路三段627巷口，錯落的招牌指引往慈恩園與石泉巖清水祖師廟，上坡道路可開車直行上車，下方則是原始聚落步道。沿步道進入，鐵欄杆圍成的渠道是六張犁溪，流水從山谷而下，夾雜住家廢水有點污濁。經過土地公廟稍稍休息填滿開水，老師說老廟已經翻修，無古樸樣貌，猶記得古早時候有一棵大榕樹，今不復見。轉進車道，霍然發現路側山壁多了一排新屋，是否合法存疑。接近石泉巖清水祖師廟，抬起頭來仰望，廟後山腰正在建築施工，繞過後方才知道是台北港口奉聖宮媽祖在此安座，與祖師廟無關。

和平東路三段627巷往石泉巖六張犁溪流水石泉巖清水祖師廟

趨前參拜清水祖師，吳老師指點我們，眼前供桌從日治大正九年遺留至今，字跡還非常清晰。「石泉巖」門額看起來很新穎，上書「光緒丙子年之冬眾等敬立」、「內閣中書舉人陳樹藍」題字，即清光緒2年(1876)。

陳樹藍是大龍峒赫赫有名「老師府」清代舉人陳維英之姪，同治12年(1873)中舉人，授廣東興寧教諭。誥授奉直大夫，軍功花翎，內閣中書前詹事府主政，掌教樹人書院（即今延平北路四段文昌祠）。

祖師廟正廳上祖師聖像頗有歷史，經吳老師解說方知是立廟當時以石泉巖之天然巨石雕鑿而成，鎮殿祖師屬古蹟文物。祖師是由艋舺分爐而來，雕塑仿“落鼻祖師”神韻。

日治大正9年供桌清光緒2年冬舉人陳樹藍題以石泉巖之岩石雕祖師像

祖師廟的後方供奉武財神，建有一座小型武財神廟，額上題字是「龍山武財神」。其下層是石泉巖的石出湧泉泉源，石泉巖因而得名。祖師廟的右前方立著兩塊碑，一塊是清同治9年(1870)立的「重修觀山嶺路橋碑」；另一塊是民國74年6月臺北市文獻委員會立的「茶路」碑。仔細瞧「重修觀山嶺路橋碑」上文字，還算清楚，記錄當時出資重修這條古道的捐款芳名錄，為古道的歷史作見證。臺北市文獻委員會所立的「茶路」石碑，清楚介紹這條古道的歷史，述說清嘉慶、道光年間大宗石碇、深坑時茶外銷，茶農肩挑背負，從深坑仔越觀山嶺，經石泉巖，下六張梨，售賣於市肆，有識者因以茶路名之。

祖師廟後之武財神廟祖師廟後之石出湧泉泉源重修觀山嶺路橋碑

石泉巖為主祀清水祖師之佛教廟宇，建於清道光24年(1844)，明末安溪人隨鄭成功來台，帶著清水祖師的香火搭蓋茅屋供奉。因廟位於觀山嶺古道中途，茶農為祈求免遭土匪襲掠，都會來廟拜拜，久而久之成為來往茶路的茶農與商人們重要的精神支柱及休息站。

經過吳老師的一番解說，學員大致瞭解石泉巖清水祖師廟之梗概，從而進一步認識觀山嶺茶路古道之由來。就圍在古蹟石碑之左右，學員們笑逐顏開歡喜合照。隨後，跟隨吳老師腳步登上石泉巖右側疊石階，在林蔭下逐級而上，一路走來左側盡是墓園，不久就直達觀山嶺之嶺頂。

嶺頂之前方道路車來車往，往左通往吳興街，是三張犁糶米古道；直行是淡蘭六張犁拳山分道（茶路古道），三年多前吳老師已經帶過的路線。

重修觀山嶺路橋碑前合影跟隨吳老師登觀山嶺祖師廟後石泉巖步道

從觀山嶺之嶺頂望過去，山腳下的慈恩園靈骨塔歷歷在目，其周遭盡是墓園，越過後台北101大樓就近在咫尺。學員們背倚崇德街編號59電線桿，讓攝影師抓住倩影。嶺頂右側的道路被鐵門圍住，一旁路標指引是「土地公嶺古道」入口。六張犁土地公嶺古道亦稱木柵嶺頭古道，位在莊敬隧道之上方，沿途都在稜線上，另端是嶺頭土地公廟。

觀山嶺遠眺慈恩園及101大樓學員一同在觀山嶺留影土地公嶺古道之入口

吳老師帶著學員走在土地公嶺古道之稜線上，在蓊鬱林蔭下不忘指點沿途值得介紹的植物，古道上也遍佈竹林，密集竹葉隨風搖曳。走在夾道草木及姑婆芋間，有一種田野風情感覺。

土地公嶺古道稜線上林木土地公嶺古道稜線上竹林土地公嶺古道蓊鬱草木

走在密佈的山野林間不仔細查看總會略過值得探究的景物，還好吳老師及時拉住前行伙伴停駐腳步，撥開枝葉並予折斷，果然露出一棵巨大老榕。吳老師告訴學員，這是一棵台北市市定老榕樹，多年前由老師親自發現提報。

繼續前進不多久，來到土地公嶺古道終點，牌樓上寫著「忠正嶺」，而內面另有玄機。有一座廟中廟，就是「庇祐宮」土地公，旁邊直立著一塊「嶺頭石碑」。近身觀看「嶺頭石碑」上文字，記載著捐款建廟的信眾芳名，時間是清嘉慶已卯年，即嘉慶24年(1819)。

吳老師勘查的市定老榕土地公嶺古道出口忠正嶺庇祐宮土地公與嶺頭石碑

探訪臺灣史蹟生態是我們遊學主要目的，用影像作紀錄，我們於是站在庇祐宮與嶺頭石碑前留影見證歷史。庇祐宮與嶺頭石碑位在台北市和平東路四段66巷80弄39號，其實在未重編地址以前是軍功路67巷16之2號。當走下「忠正嶺」牌樓階梯後，跟隨吳老師右轉走下一段柏油道路，再沿階梯欄杆下到和平東路三段的大馬路上。在公車來回奔馳的和平東路三段(原臥龍街)，我們終於回到前往石泉巖路口公車站牌，各自搭車離開，結束一整個下午的課程。